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Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação. Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento. Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.
Muita gente ignora a Palavra do Senhor acerca de Israel. E o mundo cristão acaba ou afastando-os de suas mentes completamente, ou tendo uma visão incoerente de seu papel (como é o caso de muitos “cristãos” judaizantes, que tentam trazer os ritos da Lei para a Igreja). Coloquei a palavra ‘cristãos’ entre aspas por causa da incoerência de se pregar a Cristo como Salvador do castigo que vem pela desobediência à Lei, e ao mesmo tempo querer impor o critério das obras como um pilar de sustentação da Igreja, ao invés da fé que opera pelo amor (Gálatas 5.6). Mas, se é desta maneira, como se vê a relação entre gentios e judeus? Leiam:
Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque Ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um (judeus e gentios); e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.
Hebreus, pelos pais, e pelas promessas, tiveram a maior honra que uma nação pode almejar: A SALVAÇÃO VEM MESMO DOS JUDEUS.
Além de o Messias ser israelita (Jo 4: 22), a lei e o testemunho também lhes fora confiado, como Estêvão bem ressaltou: Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes. (Atos 7:53-53)
Desta forma, era conveniente que se pregasse o Evangelho primeiro a eles, uma vez que eles se perderam na aparência externa de sua religiosidade, e desobedeceram a Deus. O Senhor propôs então uma salvação a todos, criando um Concerto Novo (Leia Jeremias 31: 31), que abarcava todos os povos, todos que cressem, e edificou na Terra uma nação eleita, a Verdadeira Israel. Quem disse? Jeová disse:
E agora diz o Senhor, que me formou desde o ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jacó; porém Israel não se deixará ajuntar; contudo aos olhos do Senhor serei glorificado, e o meu Deus será a minha força. Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.
Neste texto, Isaías, inspirado pelo Espírito Santo, revela a natureza da missão do Messias, o Verdadeiro Servo de Jeová. Esta é uma Nova Aliança, feita pelo sangue de Cristo, que assegura a unidade santa entre judeus (as tribos de Jacó) e gentios (as extremidades da terra). Não existe mais parede de inimizade entre ambos (“a lei dos mandamentos, que consistiam em ordenanças”), pois foi Deus quem a desfez, como diz as Escrituras em Efésios 2: 15. Em Hebreus 8: 13 se lê: “Dizendo novo concerto, envelheceu o primeiro”. É óbvio que os adeptos do Velho Concerto não gostam muito da ideia, como disse Jesus: E ninguém tendo bebido o velho quer logo o novo, porque diz: Melhor é o velho. (Lucas 5:39-39) Por esta razão, Paulo os acusa de rejeitar a Justiça de Deus preferindo estabelecer a sua própria. É evidente, no entanto, que a Verdadeira Israel foi salva (e continua sendo salva). Em Romanos 11: 7 diz:
- Com “Verdadeira Israel”, me refiro aos eleitos. Agora, todo judeu é chamado ao arrependimento de, por pura desobediência, tentarem estabelecer sua própria justiça. (Rm 10: 3)
- Da mesma forma que todo gentio é chamado ao arrependimento de, por pura desobediência, tentarem criar um deus a partir de um ídolo. (Rm 1: 19 – 32)
para com todos usar de misericórdia.(Romanos 11:32)
É óbvio que compreendemos, pela revelação que Cristo dá de Si mesmo e do Pai, bem como pelos escritos dos profetas, que a desobediência e queda de Israel foi para que Deus revelasse a superioridade de Sua justiça em Seu Filho, refutando como nada as cerimônias externas da religiosidade mosaica ao revelar o aspecto espiritual da Torá – que é infinitamente mais elevado e difícil de ser cumprido. Toda a criação está, assim, debaixo da desobediência, para que Deus seja exaltado por usar de sua misericórdia ao nos salvar. Por sua graça somos salvos, e quem pode discutir com Deus por isso? Pode o barro dizer ao seu Oleiro: “Que fazes?” Acho que não.
Ouçam com sabedoria e reflitam.
Glória a Deus