Em certos círculos evangélicos (normalmente, mas não exclusivamente, entre batistas), você ouvirá falar do batismo e da “Ceia do Senhor” como “ordenanças”. O que está acontecendo lá e o que isso tem a ver com a visão católica [e ortodoxa] dos Sacramentos? Essa é a questão que estou explorando hoje em um artigo na Catholic Answers Magazine. É uma história estranha, e tento traçar os aspectos gerais de como o medo da “justiça pelas obras” levou a uma rejeição dos Sacramentos como de fato possuindo eficácia, e ironicamente resultou em um monte de legalismo protestante esquisito… e é por isso que você encontra um monte de debates infrutíferos sobre se o batismo era feito por “aspersão” ou por “imersão”, como se essa fosse a parte relevante do rito. Aqui está uma amostra:
Em primeiro lugar, tira o foco de Deus e o coloca em nós. Got Questions, um site protestante de perguntas frequentes, explica que “um sacramento, em algum nível, envolve uma obra sobrenatural de Deus. Uma ordenança é simplesmente um ato do homem em obediência a Deus.” O entendimento católico é que Deus é quem faz algo por nós através dos sacramentos: como Jesus diz na Última Ceia, “este é o meu corpo que é dado por vós” (Lucas 22:19). Mas o entendimento evangélico distorce isso, fazendo com que as ordenanças sejam algo que nós é que fazemos para Deus. E pelo fato de o Evangelicalismo se opor veementemente a qualquer coisa que se assemelhe à “justiça pelas obras”, isso significa que eles têm que despojar dos sacramentos/ordenanças qualquer poder.
Em 2019, Mark Galli, então editor-chefe do Christianity Today, perguntou: “O que aconteceu com a Comunhão e o Baptismo?”, lamentando como os principais sacramentos do Cristianismo foram relegados à insignificância. Num batismo em massa de quatrocentas pessoas, lembrou Galli, em que quatro ou cinco pessoas deram o seu testemunho, e o pastor perguntou a cada uma delas: “Mas vocês não acreditam mesmo que o batismo salvou vocês, certo?”, ele diz:
[Galli:] “Não foi apenas a pergunta, mas a maneira como ela foi feita repetidas vezes que me indicou que o pastor estava profundamente assustado com o poder do sacramento. E o fato de ele também ter perguntado isso logo antes de cada pessoa ser batizada contribuiu muito para garantir que o sacramento não se tornasse um meio pelo qual Deus irrompeu e abençoou o seu destinatário, mas se tornou totalmente horizontal: isto é, um ato de fé da pessoa. .”
Como eu disse, acho toda a transmissão interessante. Se desejar, encorajo você a ler tudo.
