Um dos temas importantes de Deus é um monstro moral? é sexo e casamento. Os críticos enfatizam o papel que o preço da noiva desempenhou no casamento do Antigo Testamento. É verdade que as jovens eram compradas como qualquer outro objeto de propriedade nos casamentos bíblicos? Deus endossa tais transações? Copan ataca os críticos por não reconhecerem que os compradores do sexo masculino também podem ser considerados como propriedade (p. 117). Copan ignora passagens (como Deuteronômio 22:13-19) que exigem a demonstração de prova de virgindade (se o marido suspeitar). Mas e os homens?
- As ações sexuais dos homens só são moralmente erradas e merecem punição quando envolvem má conduta em relação à esposa de outro homem.
- Mulheres vítimas de estupro que não são executadas ou casadas com os homens que as estupraram podem ter a capacidade de escapar do casamento conscrito se seus pais o proibirem, mas provavelmente viverão com vergonha até que um pretendente apareça disposto a se casar. uma não virgem.
- A virgindade é um problema apenas para as mulheres; nunca para os homens. Perdê-lo é errado porque afeta os interesses dos homens, e é punível com a morte para as mulheres, mas nunca é punível com a morte para os homens. Os homens só são executados quando seus atos sexuais incomodam outros homens.
Para fins de argumentação, vamos supor que essas jovens não foram estupradas, mas casadas. Isso é realmente um entendimento moralmente superior? Essas meninas acabaram de testemunhar o genocídio de seus pais, irmãos e todos os outros que conheciam. Agora elas estão sendo assimiladas a uma cultura diferente com, presumivelmente, um dialeto diferente e (possivelmente) um deus diferente, e forçadas a se casar com os homens que executaram a sentença de morte em suas famílias. Mesmo que as leis de casamento de Deuteronômio fossem seguidas, em que o casamento com essas jovens difere moralmente de estuprá-las? Difere economicamente, mas não difere moralmente. Meninas adolescentes traumatizadas tornam-se as parceiras sexuais dos assassinos de suas famílias. Mesmo que Copan esteja correto e o estupro não tenha sido incentivado, não se segue que a passagem demonstre preocupação com o bem-estar das mulheres vítimas da guerra.
